Психология творчества _______________________________
|
П.Энгельмейер.Теория творчества
...Творчество вечно стремится вперед: ему не сидится в привычных
креслах, его манит в сторону от торной дороги в тернистые чащи
неизведанного: оно развенчивает авторитеты и доверяет только своему
чутью, оно верит в свои силы и охотно увлекается неудержимым колесом
времени.
Творчество человека есть только продолжение творчества природы. Как то,
так и другое составляют один ряд, не прерывающийся никогда и нигде, ибо
творчество часть жизни, а жизнь есть творчество.
...Художник создал свое произведение, высказался и ушел. Ни его, ни его
замысла больше нет. Прихожу я, смотрю на его картину, статую, читаю его
книгу. И я наполняюсь мыслями, переживаю чувства. Что это: мысли и
чувства, пережитые художником? Проще: что мое переживание и переживание
художника это одно и тоже? Конечно, нет. Но не потому нет, что, как
пишет Роб.Шуман в советах для молодых пианистов, что гения может понять
только гений. Вовсе не потому, а потому, что как я не могу проникнуть в
душу художника, так и его переживание не может проникнуть в мою.
Фигурально выражаясь, художник играет на моей клавиатуре, строит во мне
переживание из моего нажитого материала, из моего опыта. Только случайно
может выйти так, что мое переживание совпадает с переживанием художника. ...В каждом ученом чередуются мыслитель и художник. Так, когда
мыслитель, после изложения отвлеченного рассуждения приводит на него
конкретный пример, то в это время он делается художником. Наоборот,
когда писатель вдается в отвлеченное рассуждение, то перестает быть
художником. В самом деле, что такое пример? Это единичный случай,
который подтверждает какое-нибудь общее правило (закон, классификацию,
определение). Ясно, что не всякий , первый попавшийся, конкретный случай
может служить примером, а лишь такой, который содержит типичные черты
целого класса фактов. Вот мы и говорим: высказать общее правило, это
дело мыслителя, а привести пример, это дело художника. Расширяя эту
мысль, можно сказать, что и с к у с с т в о е с т ь п р и м
е р н а н а у к у. Но здесь читатель может раскрыть
глаза и подумать: "Как неужели же искусство ничего другого не делает,
как приводит примеры на учебники физики или, там, психологии?"
Совершенно верно: искусство идет гораздо дальше. Сплошь да рядом
искусство перед нами обнаруживает то, что недоступно науке в ее
теперешней форме. П.К.Энгельмейер. Теория творчества. Спб, 1910г.
Н.Ферстер.Творческая фантазия
...Между иллюзией и галлюцинацией разница в том, что иллюзия это
искаженное, неправильное истолкование восприятия, а галлюцинация это
субъективный образ в основе его нет ничего реального. И в иллюзиях и
галлюцинациях проявляется деятельность фантазии. В иллюзиях искажение
восприятия происходит под влиянием тех образов, которые занимают наше
сознание в данный момент, и которые мы ожидаем увидеть или услышать... В
обыденной жизни мы нередко переживаем подобные иллюзии, когда мы
принимаем один предмет за другой, чем-нибудь его напоминающий; а если мы
припомним все театральные эффекты, то станет понятно, что они расчитаны
именно на нашу фантазию с ее легко возбудимыми иллюзиями. Фантазия ученого стремится вызвать работу мысли, фантазия художника действует главным образом на чувство, стремится вызвать определенное настроение. Фантазия по своему существу есть деятельность, комбинирующая представления, создающая новые соединения образов. Эти образы могут обладать различной степенью наглядности, от очень живой и яркой степени до очень слабой, почти незаметной, так что то или другое соединение представлений только мыслителя нами сознается, не сопровождается образами. Этот вид фантазии приближается к отвлеченной, или абстрактной работе мысли. Н.П.Ферстер. Творческая фантазия. М., 1924г. |
й |