После ухода Екатерины Белокур и Марии Примаченко высокую традицию народного искусства принял Иван Сколоздра из села Розвадив Николаевского района Львовской области.
             Его адресных данных и времени появления на свет можно было бы и не уточнять, и принадлежит творец не какому-то времени-пространству, а вечности, тем более, что отдав свои творения Народу в лице Этнографического музея, художник "отдыхает" от творчества - брошенный и безрадостный после сложной операции.
           Духовная энергия культуры в самых тяжелых обстоятельствах своего существования уполномачивает самых достойных энергоносителей и энергопроизводителей становúтся посвященными и жертвенными, демиургами и повелителями тонких сфер, творцами от Бога и вечными пленниками образотворческого космоса Народа.
              ...Разговариваем с Иваном Николаевичем в его домике под железнодорожной насыпью в 10 метрах от колеи на Стрый, Трускавец, Моршин. Не удивляемся политическому, да и моральному маразму общественных отношений, самопожертвованию и самопожиранию, продажности и стяжательству самих украинцев, не в последнюю очередь и галичан, деградации чиновничества, гнилости  и лукавству нашей интеллигенции, потребительской психопатии и тотальным злодеяниям будто-бы своих...
             Везде господствуют подменные ценности, цинизм, демагогия, дешевый популизм и бессовестная обещаловка  скорого рая на земле...  А как же на это ответствуют гордые потомки давних трипольцев?  Но мы-то знаем, что нет ничего более прагматичного, чем реальный идеализм, который предусматривает единство слова и поступка, совестливость и справедливость на своем жизненном пути. Поколение за поколением обманываем своих детей, забиваем их головы идеалами, а потом этот порыв к свету выбрасывается как непотребное из души взрослого, зато все трепятся о высоком и... болтаются в низком...  считая немалую часть своего естества детскостью, стесняясь и стыдясь самих себя, своей Божественной природы.
              Мы-то знаем, что вся природа в первую очередь духовна, а со временем еще раз и сто раз одухотворена и бесконечно осимпатизирована каждым поколением. Бездуховное не является искусством или настоящей ЖИЗНЬЮ: никакие подменные технологии здесь не помогут. Человек же - царь природы, хозяин от Бога., имеет душу, таким образом мог бы ощутить себя частицей природной целостности, ее защитником и проводником. Ему должно открыться то, что для природы открыто, но не осознанно.      
              Между открытостью и открытием-откровением - кровная связь. Генетическая матрица взаимодействует с Тайной Святого Духа или же Боговдохновенностью - открытия становятся безвозвратными, как восход солнца. Так происходит духовное преображение личности, воскресение живой сущности.
              Душа творца доверчива как птичка. Важно добавить, что доверчивость птички - продукт человеческой культуры. Если культура закатывается, а человечество звереет, поведение птиц приобретает злостные черты и манеры. Таким образом разговор идет о культурной птичке... Открытость сопровождается впечатлительностью и ранимостью сердца. Открытому нелегко в этом мире. Только сердечная чистота и милосердие, статус и позиция героя, соответствие слова и поступка помогают выдержать тяжелые испытания и удары судьбы.
            Любовь к ближнему, уважение к живым, "мертвым" и нерожденным, и веропризнание Тайны - предварительное условие творческого преображения. Имитационные спекуляции, обман и самообман, неискренность и непоследовательность, расслабленность и гнилосердие делают невозможным становление Творца от Бога.
           Ненасильственными посредниками между людьми одной культуры, между человеком и Абсолютом становятся единицы. Среди них - Иван Сколоздра.
            О маштабности и народности мышления уважаемого Маэстро свидетельствует и тематическая широта его творений. - Рождество, Дударик, Рождение писанки, Веснянка, Великодень, Пасха, Калядники, Вертеп, Иван Купала, Украинская свадьба, Казак Мамай, Жар-птица, Подоляночка, Ожидание, Мария Примаченко, Освобождение невольников, Ярмарка, Сельская идиллия, Несет Галя воду, Украинская мелодия...
            Весь календарь человеческой жизни, проживально-переживальная философия украинской души, мудрость и сила народного опыта - вольно и вдохновенно переливаются во всеобъемлющее, светлое, красочное священнодействие.
             Вот казацкая могила - вечно юная, зеленая. Живая. Нет ничего могущественнее могилы: из нее природа выростает. Увенчивает ее голова девушки, жены, Матери Украины. На ее фоне - древнеюный, высоколобый и седоволосый козак. Он идет, плывет, летит в немыслимом легком и вдохновенном танце - будит и строит этот мир. Сама жизнь сошла на землю, олицетворенная попытка, дух творчества животворит, потому что "не ищете живого среди мертвого", потому что дух и храбрость не падут!
            Иван Сколоздра рисует на стекле, точнее под стеклом, с обратной стороны стекла, и больше всего боится трещин, потому что стекло, под которым раскрывается светообраз его души, - такое же хрупкое, ранимое, прозрачное и энергетически отображенное, как и человеческое сердце. Но даже битое стекло отображенной действительности не способно разбить изобразительной целостности, потому что это тот случай, когда творец садится по правую руку от Христа и становится Ему другом во время вдохновения и самопосвящения.
             Картины Сколоздры стоит видеть. Через свое увеличительное стекло Духовного Ока он зрит саму сущность человеческой натуры, все тембры и краски нашего земного присутствия.

Богдан ЧЕПУРКО,
г.Львов
                                                                                                          ©Б.Чепурко
Перевод с украинского Геннадия Меша