|
|
В.В.Путин о прошлом России
На официальном вебпортале Президента России опубликована стенограмма
его беседы с участниками Третьей встречи Валдайского дискуссионного клуба (Новоогарево,
9 сентября 2006г.), в которой есть и суждения исторического характера:
«Россия была всегда очень патриархальной страной, очень религиозной
страной. Моя семья по линии отца жила недалеко от Москвы, это километров
120, по-моему, 130 от Москвы. И здесь коллеги архивы подняли, посмотрели,
проследили историю этой семьи с 1680 года, по-моему, где-то конец XVII века.
Знаете, как они все это вычислили? По записям в церковных книгах, в основном
по исповедальным записям так называемым. Когда люди приходят на исповедь
каждую неделю.
Представляете, семья жила более 300 лет в одной деревне и каждую
неделю ходила в церковь. Я как-то никогда даже над этим не задумывался
раньше, насколько малоподвижным, но стабильным было общество в те времена
вообще, и в России в частности. 300 лет в одной деревне и ходили в одну
церковь.
Более того, вы
знаете, что интересно для меня самого было. Записи в этих исповедальных
листах. Там священник от руки составлял такой график, и прямо от руки
написано, кто был на исповеди, и дальше перечисляет пофамильно. Дальше - кто
отсутствовал на исповеди (в официальной английской стенограмме после этих
слов написано «Смех»). Честное слово, да, вот удивительно. Но не это меня
поразило, а следующая запись: «Причины отсутствия на исповеди» (в
официальной английской стенограмме после этих слов написано «Смех»).
Представляете? Удивительно просто.
И что такое исповедь, особенно для крестьянина в те времена? Надо
было прийти и в конце недели священнику покаяться, честно ему рассказать,
что ты натворил, какие грехи совершил. Так что за неделю, прежде чем
совершить, надо подумать 10 раз, потому что в воскресенье пойдешь, и
священнику надо доложить об этом. Притом общество маленькое все-таки. Все в
одной деревне, все друг друга знают.
Церковь всегда играла в России огромную роль. Она была государствообразующим
институтом. Это была такая и моральная школа, и в известной степени даже
административный фактор был существенным.
В России моральная составляющая всегда являлась очень существенной
для состояния общества и государства. Нет никакого другого института в
современном мире, кроме церкви, и необязательно православной церкви, которая
может заполнить этот духовный вакуум.
И поэтому
я считаю, что мы в большом долгу, во всяком случае, перед нашими
традиционными конфессиями, прежде всего перед ними. Большой урон был нанесен
со стороны государства церкви вообще, и православной церкви, и иудаизму, и
мусульманам, и сегодня еще это не восполнено. Я убежден, что государство
должно поддерживать церковь.
Вместе с тем у нас светское государство, и оно будет таким оставаться.
Государство отделено у нас от церкви, а церковь от государства. И мы,
конечно же, не собираемся менять такое положение. Мы считаем, что свобода
вероисповедания - это одна из фундаментальных свобод, которая должна быть
неуклонно гарантирована государством. Вот над этим мы будем трудиться.»
Президенту нравится патриархальная стабильность феодальной Руси. Но в России
до 1861 года существовало крепостное право, крестьянин, при всем желании, не
мог уйти из родной деревни! Даже еженедельная исповедь для него не была
добровольной. Так ли уж это хорошо?
И
возможно ли сочетание быстро меняющихся технологий и высокого ритма жизни
ХХI века с идеологией и формами социального контроля века ХVI? Недаром
кремлевские администраторы вычеркнули из русского текста стенограммы
непосредственную эмоциональную реакцию иностранных собеседников Путина.
Что
же касается «административных» и «государствообразующих» функций церкви, то
они явно противоречат конституционным принципам свободы совести (это понятие
значительно шире свободы вероисповедания) и отделения церкви от государства
и школы от церкви, которые в современной России часто нарушаются.
| |
|
