Сын Давид к отцу пришел,
И спросила кроха:
Быть евреем хорошо,
А арабом – плохо?
У меня секретов нет
Взрослые, детишки,
Папы этого ответ -
Реальный. Не из книжки.
Если мальчик не учён,
Дважды два не знает,
Жизнью этой удручен
И его пугают,
Если носит не ремень,
А шахидский пояс,
Ходит тихо словно тень,
Лечь готов под поезд,
Если рай лишь от того,
Что убить всех надо -
Помолитесь за него
Будет вам награда.
Расскажите, что Аллах
Крови не желает,
И за горести людей
Тоже не прощает.
Если мальчик автомат
Носит как игрушку,
Если он уже солдат
И берет на мушку,
Ходит тихо словно раб,
Вдруг – стрельнет «Касамом»
Это значит – он араб,
Враг наш злостный самый.
Если мальчик любит труд,
И притом – не пыльный,
Если Тору и Талмуд
Уважает сильно,
Если знает что светло
Лучше чем несчастье,
Женщина - его ребро
Но дана для счастья,
Если маму любит он,
Ноты изучает,
Уважает свой закон,
О жизни размышляет...
Если в 5 лет всех мудрей,
И умней, и краше
Это значит – он еврей,
Значит, он из наших.
Мальчик папу приобнял,
И спросила кроха:
Все евреи хороши,
Все арабы плохи?
Среди них, что нет людей?
Что, они как звери?
Разве нас они сильней
И нельзя им верить?
Папа сына ободрил:
Радуюсь тебе!
Бог тебя благословит,
А люди есть везде!
Давид Гренадер
* * *
Внук Эйтан ко мне пришел
И спросила кроха:
– Быть евреем хорошо?
– Да, внучок, неплохо.
Так ответь мне дед сейчас,
Как в прямом эфире,
Почему не любят нас
В христианском мире?
Дед, подумавши, сказал:
– Слушай внук былину,
Как был изгнан наш народ
В трудную годину.
Завещали предки нам
Веру иудеев –
Христианство и ислам
Чужд для нас, евреев.
Принуждение, галут
Разбросал по свету.
Мы несем и там, и тут
Торы эстафету.
Сотни лет живет народ
Грамотный и верный.
Не исчез мой древний род
В массе иноверной.
Не похожи на других
Бытом и делами.
Мы стараемся решать
Все вопросы сами.
Дружим с книгой и пером,
С музыкой, с наукой
И с финансами порой.
Вот такая штука.
Мы умеем в мире жить,
Торговать и строить,
Ненавидеть и любить
И рояль настроить.
Вот за это милый внук
Люди нас не любят,
Зло и зависть, темнота,
Пьянство их погубит.
Нас сжигали на костре,
Нас травили газом,
Убивали при царе,
Не моргнувши глазом.
И наветы и поклёп
Популярны в мире.
Жив еще антисемит
На кровавом пире.
Пережили Холокост,
Бойни и погромы
И построили мы мост
К берегу родному.
Есть теперь своя страна –
Место для евреев,
Исповедует она
Веру иудеев.
Хоть арабский мир вокруг
Хочет сбросить в море,
Мы сильны, мой славный внук,
И не будет горя.
Не боимся мы врагов
И антисемитов,
Разобьем без лишних слов
И других бандитов.
Укрепляем мы страну,
Строим, служим, пашем.
Не хотим опять войну
На просторе нашем.
Вот такой мой внук ответ,
Изучай науки,
Молодые нам нужны
голова и руки.
Жизни радуйся и знай
Дорогая кроха.
Быть евреем хорошо –
Негодяем плохо.
Марк Галесник
* * *
Крошка сын к отцу пришел
И спросила кроха:
– Пап, евреи хорошо
Или все же плохо?
– Сын! У нас вопрос такой –
Да, имеет место.
Все зависит, милый мой,
Только от контекста.
Если говорят: «Долой
Цепи сионизма!»
В этом, нет, мой дорогой,
Антисемитизма.
Если крикнул «Бей жидов!»
Обкурившись травки,
Нет вреда от этих слов.
Первая поправка.
Если говорят кому:
«Эй, вали в Израиль!»
Что тут плохо, не пойму.
Запретить нельзя им.
Объяснить, кто миру враг –
Это ж только речи!
Где тут в кампусе овраг?
Или, скажем, печи?
Не ограбил, не убил –
Тявкай, что угодно.
Даже если ты дебил –
Мы в стране свободной.
– Раз уж разговор зашел, –
Продолжает кроха, –
Пап, а н
*