Маленький человек и вертикаль власти - почему так?
В обществе сегодня возникают споры: почему люди,
пострадавшие от Сталина, отсидевшие по двадцать пять лет и чудом
выжившие, продолжали любить тирана, а некоторые даже клали под
подушку его бюстик. Отдельные политологи считают, что это
проявление рабской психологии, генетически заложенной в
некоторые народы. Иные вообще не находят ответа.
Предполагаю, что причина такой извращенной любви к тирану
опирается на Стокгольмский синдром, когда жертва
начинает соединяться духовно со своим мучителем, теряя все точки
отсчета. С другой стороны, здесь все гораздо страшнее. Законы
Ясы [свод законов] Чингизхана за столетия переформатировали население так, что
каждый безропотно принимает то положение в обществе, которое он
получил в результате социального распределения. Все превращаются
как бы в молекулы, застывшие на своих местах при абсолютном нуле
(-273) градуса. Возникает феномен маленького человека,
который довольствуется своим ничтожным положением.
Застывшую систему прорезает вертикаль власти, создающая
социальные лифты лишь для силовиков и номенклатуры. Каждый
поднимается вверх не благодаря таланту и уму, а за счет
преданности по отношению к вышестоящему начальнику и умению с
улыбкой сносить любые унижения. В этих условиях для маленьких
людей богом становится тот, кто сумеет наперекор обстоятельствам
с самого низа подняться на вершину власти. Сразу возникает
любовь к такому герою, который становится кумиром. Напомню, что
Джугашвили был сыном простого бедного грузинского сапожника, а
стал супер политической величиной. Вот где можно найти ответ на
феномен культа личности. Корни этого явления уходят в далекое
средневековье.
Итак, империя Чингизхана, созданная еще в XIII
веке, удивительным образом трансформировалась в
современный мир, прорвавшись сквозь исторические эпохи, сменив
столицу и состав своего населения. Исключительно живучими
оказались законы Ясы, как главная черта данного социума. Они с
годами то усиливались, то мимикрировали, то прикрывались маской
добродетели, оставаясь при этом жесткой решеткой, внутри которой
сохранялось беспощадное подчинение. Так функционировала
вертикаль власти на историческом пути, меняя внешнюю оболочку,
символы власти и лозунги.
По сути дела перед нами во всей красе расцветает
модернизированная империя все того же Чингизхана. Отсюда
безудержная любовь к Востоку и ненависть к Западу. В таком
государстве нет понятия рабства, а имеется лишь распределение
ролей между социальными группами и отдельными индивидуумами.
Подобные взаимоотношения в природе не новы. Похожие принципы
свойственны муравейникам, термитникам, пчелиным и осиным ульям.
Эта система довольна устойчива, стабильна и изнутри не
разрушается. Данный тип государства всегда оказывается на
обочине истории, отстает от прогресса и, не имея возможности
реализовывать творческий потенциал, тлеющий внутри, способен
лишь копировать чужие достижения в меру своих возможностей.
Страшно, что тоталитарные системы чувствуют друг друга как
родственные души, объединяются, увеличивая ресурс собственного
выживания, ведь подобное тянется к подобному вплоть до слияния.
Появляется вопрос, как же разрешаются неизбежно
накапливающиеся противоречия внутри данного социума? Очень
просто: изгнание или уничтожение тех, кто несет в себе
субъектность, а такие всегда возникают генетически, несмотря на
постоянную отрицательную селекцию. Следующий путь
- поиск внешнего врага и сплочение вокруг ненависти к
нему всех, кто жаждет подчиняться и выполнять приказы вертикали
власти, не задумываясь и принимая их за свои собственные мечты и
чаяния. Побочным результатом становится злоба, развивающаяся в
межличностных отношениях внутри самой тоталии. Внешним
проявлением становятся социопатия, жестокость, доносительство,
преступность и всеобъемлющая коррупция.
Вот так реализуются законы Ясы империи
Чингизхана.
Как бы,
наверное, удивился великий хан, узнав, что его идеи все еще
бродят по грешной земле.
©
Д.Перчёный