Открытие
Америки____________
Лев Борщевский
Тигрица бросает вызов
© Л.Борщевский
Книга профессора Йельского университета Эми Чуа «Боевой гимн тигрицы-матери»
вызвала в Америке бурю.
Собственно, даже не столько сама книга, сколько предшествовавшие ее выходу в
свет
выдержки, опубликованные в «Уолл Стрит Джорнэл» под заголовком «В чем
превосходство китайской матери».
Речь шла о двух системах воспитания детей - либеральной, западной, и той, что
автор условно назвала «китайской», не имея, собственно, в виду, как она
утверждает, этническую принадлежность.
За какую выступает она сама? За китайскую. Эми Чуа родилась в Америке. Родители
ее - эмигрировавшие в США этнические китайцы с Филиппин, люди с высшим
образованием. Сама она окончила с отличием Гарвард, получив степень по
экономике, а потом, тоже с отличием, Школу права в Йеле.
Она
замужем за профессором Джедом Рубенфелдом, который преподает в этой Школе. У них
две дочери - София и Луиза («Лулу»). Девочки могут говорить на китайском, но
воспитывались во многом в еврейской традиции, поскольку муж Эми Чуа - еврей.
Ее
первые две книги не имеют никакого отношения к педагогике, они - о международных
делах, об экономике и политике.
Почему
же Чуа написала «Боевой гимн»? Попросту говоря, наболело. Многое объясняет
пространный подзаголовок, который я привожу полностью: «Это история о матери,
двух дочерях и двух собаках. Предполагалось, что это будет история о том, что
китайские родители воспитывают детей лучше, чем западные. Но оказалось, что на
самом деле книга - о столкновении культур, о мимолетности славы и о том, как я
была посрамлена 13-летней дочерью».
Позже Чуа пояснит, что книга родилась в минуты семейного кризиса, когда ей
казалось, что младшая дочь восстает против всего, что ей было дорого.
Но в
отрывках, напечатанных в газете, никаких душевных терзаний нет. Все представлено
в резкой, обнаженной форме.
Чуа выступает откровенным апологетом жесткой китайской педагогики. Дети должны
повиноваться родителям. Не надо всех этих западных поблажек и сантиментов. Вот
тогда будет толк. И учиться будут хорошо. И к будущим жизненным испытаниям
окажутся готовы.
Приводился длинный список запретов, которые Эми Чуа практиковала по отношению к
своим дочкам. Никаких ночевок у подруг. Никакого участия в школьных театральных
представлениях, а также жалоб на то, что нельзя в них участвовать. Запрещается
смотреть телевизор и развлекаться компьютерными играми. Не разрешается выбирать
по собственному усмотрению внеклассные занятия. В табеле не должно быть никаких
отметок, кроме «А». Ребенок должен быть первым по всем дисциплинам, кроме разве
что физкультуры и театра. Запрещается играть на всех музыкальных инструментах,
кроме скрипки и пианино. Запрещается не играть на скрипке или пианино.
В дополнение к реестру запретов Эми Чуа сослалась на результаты
исследований, в которых приняли участие 48 китайских матерей. Подавляющее
большинство верили, что их дети могут стать отличниками, чьи академические
успехи - подтверждение, что родители воспитывают их правильно. А если отметки
неважные, значит родители не справляются со своими обязанностями.
Этой
китайской строгости и нацеленности на успех Чуа противопоставляет «западную»
модель воспитания, в которой упор делается на «самоуважение» ребенка, и никакое
давление не приветствуется. «Тигрица-мать» не стесняется признавать, что
обращалась со своими детьми круто. Она могла обозвать их «дрянью», применяла
жесткие методы.
Вот, к примеру, история, которая приводится в книге. Однажды младшая дочь Эми
Лулу заупрямилась, не хотела разучивать на фортепиано трудную пьесу под
названием «Беленький ослик».
«Я взяла ее кукольный домик со всем содержимым и понесла к машине, обещая, что
раздам всё Армии Спасения, если Лулу не выучит «Ослика» в совершенстве, -
рассказывает Эми Чуа. - Тогда Лулу сказала: «Если ты собираешься в Армию
Спасения, почему ты все еще здесь?» Я угрожала лишить ее ланча, обеда, подарков
на Рождество и на Хануку, никаких празднований дня рождения два, три, четыре
года. Когда она все еще продолжала играть с ошибками, я сказала, что она втайне
чувствует, что не в состоянии справиться. Я призывала ее перестать быть ленивой,
трусливой, потакающей своим слабостям, жалкой».
При
этом Эми не отступалась и продолжала заставлять дочь учить «Ослика», не разрешая
вставать со стула, не позволяя ни попить, ни даже сходить в туалет. История
заканчивается триумфом метода. Лулу одолела пьесу. Она «сияет», гордясь собой, и
«хочет сыграть еще, и еще, и еще».
У
кого-то такая авторитарная педагогика может вызвать неприятие. Однако все-таки
у Эми Чуа оказалось среди американских родителей на удивление больше
сторонников, чем можно было ожидать.
Газета
«Уолл Стрит Джорнэл» после публикации отрывков из книги «тигрицы-матери» провела
опрос среди читателей. Две трети участников считали, что «требовательная
восточная» модель воспитания в семье лучше, чем «вседозволяющая западная».
Журналистка Элисон Пирсон пишет на страницах «Дейли Телеграф»: «Педагогическая
философия Эми Чуа, может быть, жестокая, и она не для слабонервных, но спросите
себя: разве она более жестока, чем попустительство и равнодушие родителей,
разрешающих детям целый день торчать перед телевизором»?
Многих американцев, может быть, задел тезис Чуа о «китайском превосходстве». Но
в тоже время у читателей явно или подспудно вертелась мысль о том, что при всей
прелести концепции свободы их дети часто выходят после школы не подготовленными
к жизни и уступают своим сверстникам из эмигрантских семей с Востока и в
знаниях, и в самостоятельности. Вот почему реакция на «Боевой гимн тигрицы-матери» была такой бурной.
«Когда целая нация реагирует так сильно, это означает, что задет нерв. И Эми это
сделала. Она коснулась больного места, подвергая сомнению наши родительские
способности, школьные достижения наших детей и способность всей нации
конкурировать глобально в сегодняшнем мире, - пишет в журнале «Таймс» Шерил
Сэндберг. - Кстати, я виделась с ее дочерями. Они феноменальны».
Действительно, если судить по результатам в ее собственной семье, педагогическая
концепция «тигрицы» срабатывает. Старшая дочь, София Чуа-Рубенфелд, недавно
получила приглашения из Гарварда и Йеля, и имеет возможность выбирать между
этими двумя престижнейшими вузами страны.
Когда после публикации на мать посыпались нападки, София в защиту направила
письмо в «Нью-Йорк Пост», которое заканчивается так: «Если я умру завтра, то
умру с чувством, что прожила свою жизнь на 110 процентов. И за это,
мама-тигрица, тебе большое спасибо»!
Права ли Эми Чуа, считая что свободное, мягкое западное воспитание делает детей
неконкурентоспособными в современным мире и что китайские матери с их
требовательностью и строгостью добиваются большего? Какая из двух систем
педагогики более эффективна? Вряд ли существует однозначный ответ.