Ракурс Истории_____________________ Вилен Люлечник
Американский
брат.
Так
называется книга, авторами которой являются два чрезвычайно интересных
человека - Михаэль Бейзер и Михаил Мицель. Строго говоря, это даже не
книга, а альбом
©В.Люлечник
Джойнт в
России, СССР, СНГ
иллюстраций с сопроводительными текстами о деятельности
еврейской организации Джойнта. Это рассказ о тех, кто помогал, порой в
невероятно трудных условиях, рискуя своей жизнью и здоровьем, евреям
всего мира, особенно России-СССР-СНГ. Это исследование, выполненное на
высоком научном уровне, о малоизвестных для многих страницах истории
советского еврейства. К сожалению, и я это отмечал не раз, в Америке на
русском языке нет пока серьезных научных работ, посвященных этим
проблемам. Исключением являются книги М.Мицеля «Евреи Украины в
1943-1953 г.г.: Очерки документальной истории» и книга-альбом, о которой
сейчас идет речь. Работа Бейзера и Мицеля - о подлинных героях своего народа,
которые почему-то остались за кадром, но о которых все должны узнать. О
чем же рассказали нам авторы этого уникального исследования?
Джойнт начинает работу
Бейзер и
Мицель отмечают, что уже Первая мировая война принесла огромные
бедствия
евреям Европы и России. Особенно тяжелым было положение еврейского
населения западных губерний Российской империи, оказавшихся в зоне
военных действий. Они и запросили помощь у американских евреев. Их
призыв был услышан. 27 ноября 1914 года образовался Объединенный
Распределительный Комитет Американских Фондов Помощи Евреям,
Пострадавшим от Войны, под председательством Феликса Варбурга,
известного банкира и филантропа германского происхождения. Этот комитет,
впоследствии переименованный в Американский Еврейский Объединенный
Распределительный Комитет и ныне известный всему миру под названием
«ДЖОЙНТ», поначалу
только распределял фонды, собранные тремя другими
комитетами помощи (отсюда и название) - ортодоксов, реформистов и
социалистов. Со временем он превратился в самостоятельную организацию. В
Россию в то время Джойнт переводил деньги Еврейскому комитету помощи
жертвам войны (ЕКОПО), образованному в Петрограде в 1914 году и
распределявшему помощь во всей стране. К 1917 году ЕКОПО помогал почти
240 тысячам беженцев и выселенным из прифронтовой полосы, солдатским
вдовам, сиротам. Помощь передавалась и трем общероссийским еврейским
организациям - Обществу ремесленного и земледельческого труда евреев
России (ОРТ), Обществу распространения просвещения между евреями России
(ОПЕ) и Обществу охраны здоровья еврейского
населения России (ОЗЕ). До 1
июля 1917 года ЕКОПО израсходовал более 30 миллионов рублей на эту
помощь, из которых 7 миллионов были передано Джойнтом. Остальные
средства были собраны российскими евреями, выделены российским
правительством и еврейскими организациями Англии.
Однако с приходом
большевиков к власти и с началом гражданской войны настали тяжелые
времена. В этот период Джойнт оказывал помощь евреям в районах,
находившихся в тот момент по другую линию фронта - в Сибири, на Дальнем
Востоке под властью Колчака, а также в оккупированных Польшей частях
Украины и Белоруссии. Авторы сообщают, что только, к примеру, во
Владивостоке скопилось 2000 беженцев, оставшихся без
средств к
существованию. Еще в худших условиях оказались 10 тысяч
австро-венгерских и германских военнопленных-евреев. Оказанием им помощи
и ведал представитель Джойнта д-р Фрэнк Розенблат. В мае 1920 года двое
сотрудников Джойнта - врач Чарльз Спивак и Элькан Вурзангер, следуя за
польскими войсками, наступавшими на Киев, добрались до этого города,
передали евреям Киева 3 миллиона рублей и четыре вагона с вещами и
продуктами. Такая помощь оказывалась под руководством и других
представителей Джойнта. В июле 1920 года два из них при въезде в
местечко Ярмолинцы кавалеристами 1-й Конной армии Буденного были убиты -
профессор нью-йоркской еврейской теологической
семинарии Исраэль
Фридландер, реформистский раввин Бернард Кантор и их спутник - украинский
еврей Гроссман. Красноармейцы их приняли за польских офицеров. Могилы
погибших затерялись. Но в 2000 году с помощью Джойнта их удалось
отыскать. Прах профессора Фридландера был перенесен в Иерусалим,
надгробные памятники в Ярмолинцах восстановлены, а американские и
израильские потомки Фридландера и Кантора посетили место трагедии. Далее
авторы сообщают, что в июне 1920 года представитель Джойнта - чикагский
судья Гарри Фишер и нью-йоркский профсоюзный лидер Макс Пайн подписали в
Москве первое соглашение с московским правительством, по которому был
образован Еврейский общественный комитет помощи пострадавшим от погромов
(Евобщестком), где большинство было за коммунистами и который должен был
распределять американскую помощь.
В 1921 году начался страшный голод в
Поволжье и ряде украинских губерний. В ответ на призыв о помощи к
международному сообществу, в США по инициативе министра торговли
Герберта Гувера была образована Американская Ассоциация Помощи - АРА,
объединившая усилия всех американских организаций помощи голодающим
России. АРА работала в районах, пораженных голодом, с 20 августа 1921
года до 15 июня 1923 года, порой обеспечивая пропитанием одновременно 10
миллионов человек. Представителем Джойнта в АРА был приглашен д-р Джозеф
(Иосиф Борисович) Розен - выдающийся американский агроном российского
происхождения. Джойнт пожертвовал в АРА около 4 миллионов долларов, и,
кроме того, сам распределял помощь в районах большой концентрации евреев
на Украине и Белоруссии. В августе 1922 года Джойнт кормил 2 миллиона
человек. Одной из первых акций Джойнта была организация массовой
отправки в Россию типовых 10-долларовых посылок с продуктами первой
необходимости. Такая посылка включала:
10 фунтов сахара;
25 фунтов риса;
10 фунтов растительного масла;
3 фунта чая;
49 фунтов муки;
20 банок сгущенного молока.
Для тех
времен это было подлинное богатство. Таких посылок было отправлено более
90 тысяч. Ими питались целые семьи. Кроме этого, со складов и
распределительных
пунктов Джойнта нуждающимся выдавалась одежда, обувь,
мануфактура, топливо. Большую заботу, отмечают авторы книги, Джойнт
проявлял о детях, особенно сиротах и беспризорных. Сегодня уже подзабыли
о том, что именно Джойнт создал на территории Советской России десятки
еврейских детских домов. К примеру, в Петроград в 1921 году привезли 300
еврейских сирот. Их родители погибли во время войны и погромов. Детей
обеспечили новой американской одеждой, обувью, отмыли, обогрели и
накормили. Размещали их в детских домах по принципу землячества -
детский дом или помещение в детском доме для выходцев из определенной
местности. Так образовались в Петрограде Киевское, Житомирское,
Белоцерковское и другие «коллективы». В больших и малых городах для
престарелых, оставшихся без присмотра стариков создавались богадельни.
Была развернута Джойнтом и сеть медицинских учреждений, оборудованная
американской медицинской техникой. Этим самым сумели предотвратить
массовые эпидемии среди еврейского населения голодающих районов. Джойнту
приходилось восстанавливать и строить даже бани для вконец обнищавшего
населения.
При этом Бейзер и Мицель отмечают, что помощь Джойнта
делилась на неотложную и «реабилитационную» (восстановительную),
предоставляемую для того, чтобы превратить зависящее от помощи население
в самостоятельное. «Руководитель российского отделения Джойнта Джозеф
Розен, как и его товарищи, верил, что только в
«продуктивизации», то
есть в переходе к производительному труду, кроется секрет оздоровления и
счастливого будущего еврейского народа». - Отмечают авторы исследования.
И они же сообщают, что в 1923 году Джойнт завез на Украину 86 тракторов
из Америки, которые участвовали в восстановлении разрушенных войной
еврейских сельскохозяйственных колоний на юге Украины, а также
нееврейских хозяйств. Впоследствии американские трактора на советской
территории были обычным явлением и завозились Джойнтом неоднократно.
Опыт работы первой тракторной колонны оказался столь успешным, что Розен
предложил масштабный план переселения на землю и превращения в крестьян
сотен тысяч обнищавших местечковых евреев, многие из которых были к тому
же лишены избирательных и части гражданских прав как «эксплуататоры».
Превращение в «тружеников» восстановило бы их в правах. В результате с
советским правительством был подписан договор о создании
дочерней
Джойнту корпорации Агро-Джойнт, которая взяла на себя заботу о
приобщении евреев к сельскому хозяйству, в то время как государство в
лице специально образованного Комитета по земельному устройству
трудящихся евреев (КОМЗЕТ) при ВЦИК - безвозмездно предоставляло
переселенцам землю в Крыму и на Украине. Общество по землеустройству
трудящихся евреев (ОЗЕТ) должно было рекрутировать добровольцев и
заниматься агитацией.
Результаты колонизации были впечатляющими. В книге
приводятся следующие данные. Более 100 тысяч советских евреев
переселились на землю с помощью Агро-Джойнта, образовав сотни
сельскохозяйственных поселений. Но «Дальнейшему успеху, - отмечают
авторы, - помешали коллективизация поселений, а затем
«интернационализация» некоторых колхозов. Усилилась и антирелигиозная
борьба, выражавшаяся, в частности, во внедрении свиноводства в еврейские
колхозы. В результате молодежь потянулась в большие города на учебу и на
стройки первых пятилеток. Число еврейских крестьян пошло на убыль. Те,
кто не уехал тогда, не эвакуировался или не был призван в армию…были
уничтожены в годы немецкой оккупации. После войны ни один еврейский
колхоз не был воссоздан». К этому следует добавить, что в те годы был
даже издан специальный плакат под названием «Свинью в еврейские
колхозы!» Но, следует заметить, что значительная часть крымских земель,
которые тогда были заброшены, а теперь используются в полном объеме,
была введена в сельскохозяйственный оборон еврейскими земледельцами. При
этом Джойнт работал и среди грузинских, горских и бухарских евреев,
которых тогда немало было на Южной Украине.
В городах Агро-Джойнт создал
массу промышленных предприятий, мастерских, цехов, оборудованных
новейшей техникой, где к промышленному труду приобщались тысячи и тысячи
еврейских юношей и девушек.
Те годы были пиком в развитии еврейского
образования и просвещения. Вузы, техникумы, школы и курсы на еврейском
языке были обычным явлением в городах с компактным проживанием
еврейского населения. Даже еврейские отделения во многих ведущих
университетах страны получили тогда распространение. И все это с помощью
мощнейшей американской благотворительной организации, которая в 1938
году прекратила действовать на территории СССР. К тому времени Джойнт
был единственной иностранной организацией, работавшей на территории
Союза. Но и против нее начались репрессии. Был арестован, а затем
расстрелян замдиректора Агро-Джойнта Самуил Ефимович Любарский -
фантастически талантливый ученый в области сельского хозяйства.
Большинство ответственных работников Агро-Джойнта репрессировали,
расстреляли. А было в аппарате этой организации около 3 тысяч советских
граждан, которые и пострадали. Джойнт из СССР изгнали и объявили
шпионской организацией.
Вторая мировая война
С
ее началом европейское еврейство оказалось в смертельной опасности. И
Джойнт поспешил ему на помощь. И далее авторы приводят интереснейшие
факты и примеры, которые почему-то нигде ранее нашими общинными
исследователями не приводились. Уж
не знаю, не специально ли это
делалось!? Но обратимся к нашим авторам. Они сообщают, что в 1941 году
представитель Джойнта в Каунасе Мозес В.Бекельман содействовал отправке
беженцев-евреев из Литвы через Владивосток в Японию, в США, а также
через Одессу в Палестину. Выезд в Палестину стоил 100 долларов, в Японию
- 200 долларов. Джойнт обеспечивал финансовую поддержку. Первыми
кандидатами на выезд были группы учащихся ешив и членов молодежных
сионистских организаций. В годы войны Джойнт пересылал через Красный
Крест в СССР значительную помощь, которая должна была распределяться в
местах со значительным еврейским населением. Но к евреям попадала лишь
мизерная помощь, направленная из США. На это обратили внимание
руководства СССР Михоэлс и Эпштейн - члены ЕАК. Несмотря на огромную
помощь, оказанную Джойнтом Советскому Союзу в годы войны, тем не менее,
13 января 1953 года газета «Правда», сообщая об аресте группы
высокопоставленных врачей, в основном евреев, которые путем
«вредительства» хотели загубить советское руководство, не постеснялась
сообщить, что подобные «задания» «врачи-отравители» получали и через
«шпионскую, террористическую сионистскую организацию «Джойнт». «Пожалуй,
ни до, ни после евреи СССР не ощущали к себе такой острой ненависти со
стороны государства и общества. Что касается Джойнта, то, несмотря на
официальное объявление «Дела врачей» грубой фабрикацией в апреле того же
года, в России до сих пор некоторые верят, что Джойнт - разведывательная
организация», - сообщают М.Бейзер и М.Мицель. Но вернемся к Джойнту.
Почти 40 лет эта организация поддерживала связь с евреями и оказывала им
помощь на территории СССР, используя посредников. Как правило, посылки
отправлялись через рассылочные фирмы в Великобритании, Швейцарии,
Франции, Скандинавии, а также Израиля. Евреи боялись эти посылки
получать, чтобы не быть обвиненными в «связях с западными разведками», в
«низкопоклонстве перед иностранцами» и т.п. вещах. Но многие все-таки
получали и благодарили тех, кто о них заботился. Об этом свидетельствуют
интереснейшие письма и прочие документы, приводимые на страницах
исследования.
В 1989 году Джойнт возвращается в СССР. В Иерусалиме
был сформирован Отдел СНГ, который возглавил Ашер Острин. Офисы Джойнта
были открыты в крупнейших городах бывшего Союза ССР. Но в отличие от
прошлых лет, деятельность организации сосредоточилась на двух главных
направлениях - социальная помощь и общинное строительство. Базой
оказания помощи стала система благотворительных центров (фондов) -
Хеседов, главную роль в организации и финансировании которых играл
Джойнт. Всего в 2003 году функционировали более 174 хеседа, 240 тысяч
подопечных получали весомую помощь: продуктовые пакеты, одежду и обувь,
денежные пособия, медицинское реабилитационное оборудование, медицинское
обслуживание и культурные программы. Тысячам стариков в то время спасли
жизнь активисты этой организации.
«Создание и укрепление еврейских общин
осуществлялось через организацию общинных центров, которых на
сегодняшний день насчитывается 182. Реституция (возврат) синагогиальных
зданий, ставшая возможной в постсоветский период, в значительной мере
решила проблему постоянных помещений для еврейских общественных
организаций. Около 100 синагогиальных зданий было возвращено общинам и
отремонтировано зачастую при участии Джойнта», - сообщают авторы книги.
Спонсируемая Джойнтом еврейская культура начиналась с московских
концертов кантора Малованного, с хора Московской хоральной синагоги, с
веселых петербургских пуримшпилей и даже празднования бывшими
фронтовиками Дня Победы в Умани. Сегодня и такое событие, как открытие
еврейского музея в Одессе или Еврейского общинного дома в Красноярске,
никого не удивляет.
Вот далеко
не полный перечень того, что мы узнали из этой прекрасной книги о
Джойнте, сыгравшем столь колоссальную роль в истории российского
еврейства. В эпилоге авторы отмечают, что после Первой мировой войны
Правление Джойнта не раз намеревалось распустить комитет как выполнивший
свои функции. Однако это не случилось, что говорит, прежде всего, о том,
какое трудное столетие пережили евреи. Вместе с тем почтенный почти
95-летний возраст «Джойнта» свидетельствует о постоянной готовности
американского еврейства прийти на помощь своим страждущим братьям в
любом уголке мира. Джойнт действует по древнему правилу: «Все евреи
ответственны друг за друга». Вот на этом и закончим.