Начало №7, №8 2022

                                  По волнам моей памяти

                                                          Нить воспоминаний
                                                                             Закавказье

Июль, 1972г.

           Яркий, солнечный аккорд.
           Город Тбилиси.

 Много зелени. Сочная, экзальтированная грузинская речь. Прекрасные хачапури с водой Лагидзе. Мягкий климат. Спуски и подъемы старых городских улиц. Всё это мне напоминало родной Киев.  
 Побывал и на грузинском кладбище. Много памятников, где похоронены совсем молодые люди. Как мне пояснили, это не случайность, а результат постоянных разборок среди молодежи.
  Там же, в Тбилиси, познакомился с московским музыкантом. Он поведал такую историю. Один из его знакомых, артист, однажды, бродя по кладбищу, на памятнике увидел портрет молодой девушки. Ее лицо ему очень понравилось, и он решил разыскать ее близких.
        Придя в дом, был поражен: он увидел в ее уголке свою фотографию. Оказалось, девушка была его театральной фанаткой…
           Так страсти людей не подвластны смерти, и сводят их несмотря ни на что.

Август 1971г.

          В мягкой, теплой атмосфере всеобщей родственности погружена столица Армении Ереван.
        Есть в ней и “семейная дисциплина”. В отличие от многих русских городов, здесь не видно пьяных, а там, где это случается, выпившие стараются не показываться на глаза, и плетутся домой захолустными уличками. Быть пьянам здесь стыдно.
     В городе чистая и холодная родниковая вода для питья, установлена прямо на улицах. Показалась очень вкусной. А в центре, на площади – большой музыкальный фонтан с подсветкой, по-видимому, один из немногих функционировавших тогда в Союзе.
       Слышу разговоры людей на улицах, в магазинах, общественных местах. И кажется, общаются члены семьи или близкие друзья, так любовно светятся глаза говорящих. Но нет, это абсолютно незнакомые люди. - Вот стандарт человеческого общения, который я увидел в Армении.
        Вместе с тем, был свидетелем ссоры, по сути, пустякового характера, и тогда армяне в своем неистовстве готовы были резать друг друга ножами, становясь злейшими врагами. Это был уже другой экстрим. Как мне сказали, здесь это тоже нередко.
         Горожане общались на родном языке, а моим переводчиком с армянского и провожатым была русская девушка, Марина, что помогало усваивать суть происходящего.
      Мы познакомились с ней в Ереванском аэропорту. Марина, по сути, спасла мой чемодан, который я оставил на попечении одной пассажирки, а вернувшись, не обнаружил ни пассажирки, ни чемодана. По ее подсказке я нашел свою “доверительницу” уже на трапе улетающего самолета с моим чемоданом вместе.
          Так, не успев вылететь из Еревана в этот день, Марина привела меня в свой дом.
      Это была простая русская семья, жившая на окраине города. Мать и дочь накормили и уложили меня спать. Когда проснулся, обнаружил свою одежду выстиранной и даже высушенной. А следующим днем, в обед, заявился хозяин и завел разговор.
      Здесь, добавлю, мать и дочь пересадили меня с одного места стола на другое, т.к. за ним должен был сидеть хозяин. В семье царствовал настоящий домострой, почитание главы дома и гостей. К этому все привыкли и следовали самым естественным образом.
        Как выяснилось, я попал в семью молокан или иначе духовных христиан. Нечто наподобие православных протестантов, община которых проживает в Армении еще с царских времен. Хозяин - крупный мужчина лет сорока с небольшим, с бородой и рубашкой на выпуск, подпоясанный ремнем, в сапогах. Насколько помню, работал механиком и, кажись, был одним из руководителей религиозной общины.
         Разговор был интересный. Сперва, он поведал о своем отношении к жизни – честно, усердно трудись, обеспечивай свою семью и веди скромный образ жизни. Никаких икон и крестов. Хотя молокане и соблюдают некоторые православные праздники, тем не менее в посты могут пить молоко (по одной из версий, отсюда и их название).
      Молокане, как и евреи, живут обособленно, соблюдают субботу и не едят свинину. У них существует запрет на употребление алкоголя.
    Невольно возникло уважение к дому, который меня принял, простоте и открытости, ненавязчивому желанию помочь.
        Еще хозяин рассказал о двух случаях из жизни, когда пытался предотвратить беду. Один из этих рассказов я хорошо запомнил. Как-то он проснулся, движимый дурным предчувствием, что одному из его соседей грозит беда и его срочно надо приобщить к Богу. Этот вновь приехавший человек и сам хотел ранее присоединиться к молоканам.
         Он пришел к нему ночью и сказал: приобщиться надо срочно, время не ждет, и был готов всё немедля устроить. Но в ответ - не будем спешить, дождемся, в обычное время всё и сделаем. Буквально на следующий день или даже утро этот человек был убит самым зверским образом, его тело нашли разорванным какими-то металлическими кольцами и свидетелем тому была вся семья проповедника. В прошлом этот человек работал в милиции, занимал какой-то пост, и, по-видимому, имел серьезных врагов.
    Я попросил Марину показать мне Эчмиадзин, и мы отправились в центр армянской апостольской церкви. На его территории расположен кафедральный собор и духовная семинария, восседал верховный патриарх всех армян католикос Вазген I.

                             

         В целом такую картину в бывшем Советском Союзе 70-х можно было увидеть, пожалуй, в очень редких местах - экскурсии вел не экскурсовод из бюро путешествий и экскурсий, налаженный обкомовской методичкой, а сам архимандрит, преподаватель семинарии. Экскурсанты, в большинстве своем люди неверующие, смотрели на архимандрита с большой долей почитания и уважения, а глаза архимандрита теплились радостью и уважением к людям, к которым он обращался.
    Пожалуй, такая всеобщая атмосфера благожелательности и любви была практически немыслима во многих местах тогдашней России и других республиках, одно это могло стать предметом особого интереса КГБ. Знаю это достоверно, так как спустя несколько лет после окончания института, работая на предприятии, комсомольская организация предлагала своим членам ходить негласными наблюдателями на службы в церковь, прослеживать и докладывать о всём происходящем. Но разорвать такую связь между людьми, их духовными наставниками и ценностями, в советской Армении не удалось.
           Здесь же, в Эчмиадзине, я познакомился с одним семинаристом.

      Высокий видный молодой человек. Разговорились. По окончанию семинарии он хотел остаться здесь же, служить, заниматься богословскими делами. Рядом с ним была красивая молодая девушка, которая приехала навестить его из Еревана, уверен, неравнодушная к нему.
      Я предложил всем сделать совместный снимок и разослать фото по адресам, а другой посвятил этой молодой паре.
           Позже, он подошел ко мне и попросил девушке этот снимок не посылать.
          Как я понял, семинарист по окончании хотел служить в храме, а не в приходе, поэтому ему следовало оставаться монахом. Давать девушке пустую надежду он не хотел. А девушку было действительно жаль...
       Наконец, поездка на озеро Севан, которое называют “Жемчужиной Армении”. Это самое крупное пресноводное и холодное озеро в Кавказском регионе.

      Здесь же находится монастырь Севанаванк. Он до сих пор являлся действующим, и расположен на береговом возвышении.
           Построен монахами в VII веке из черного вулканического туфа. Интересно, что изначально монастырь был построен на острове, а из-за понижения уровня воды остров превратился в полуостров.
        Возвышаясь на берегу, монастырь обдувается холодным, чистым, пронзительным бризом армянского высокогорья (1900 м над уровнем моря). Отсюда открываются отличные виды на бирюзовую гладь озера и ее переливы, играющие с ветрами. Здесь наличествуют все оттенки синего цвета.
         Вход в монастырь свободный. Его внутреннее убранство смотрится довольно просто. Нет фресок, барельефов, резьбы. Стены не окрашены и покрыты копотью. Веет стариной. На этом фоне ярко выделяются иконы и иконостас.
      Сам Ереван на своих холмах хранит много старых домов серо-рыжего цвета, ярусами погруженных в туфовые породы, напоминающие пещеры. Это вулканические массивы, амфитеатром спускающиеся к араратской долине, венчающие город. Со всех сторон прекрасно просматривается гора Арарат (в 50 км), отошедшая в 1922 году к Турции.

                                                    
                                Ереван, расположенный непосредственно у подножия г.Арарат

         Кстати, что настораживало, по полю ереванского аэропорта ходили вооруженные охранники с собаками, ведь граница как раз на носу, а память о бортпроводнице Надежде Курченко за год до того расстрелянной угонщиками самолета в соседней Грузии, у всех была на виду. Пожалуй, это был первый, успешно осуществленный угон самолета в стране, в которой мы жили, за которым последовала целая цепочка других.
        В Ереване я посетил дом всемирно известного художника Мартироса Сарьяна. Как я слышал, здесь можно было пообщаться с самим Мастером.
      Это был жилой дом, весь погруженный в зелень. Но владельца мы не увидели (ввиду состояния его здоровья, как было объявлено), зато нас встретил его сын, Лазарь, тоже деятель искусств, к тому времени уже не молодой человек. Произошла неформальная встреча и мы услышали его рассказы об отце. К потокам ходоков здесь, видимо, привыкли и относились к ним приветливо.
        И еще одна встреча, которую подарила мне Армения. Встреча с пожилой армянкой, точнее, ее внуком, который привел меня к своей бабушке. Это совсем молодой парень, 17-ти лет, работал в аэропорту. Его вдовая бабушка интеллигентный человек, в прошлом директор музея. Ее муж был историком, кандидатом наук. У них не было детей, и они решили удочерить девочку.
     Ей ни в чем не отказывали в этой культурной семье. Но хорошо все же не получилось. Приемная дочь выросла и попала в тюрьму, по делу. Там она забеременела и родила сына. Внук живет теперь с бабушкой. С ним я и познакомился.
     Оглядываясь назад, бабушка сказала: наследственность играет большую роль, одно лишь воспитание здесь не поможет. Но тогда она этого еще не знала.
        Так встречи с другими людьми расширяют жизненный диапазон, проносят нас через то, что проходить не приходилось.
         Учат на чужих ошибках.
         По крайней мере, дают повод для размышления.
                                                                                                                   © Г.Меш

P.S. Первое и последнее фото взяты из Интернета
       Остальные - фото автора
НАЧАЛО                                                                                                                                     ВОЗВРАТ