ВОЗВРАТ                                              

 
  
 Июль 2005, №7     
  

Литературоведение________________________                                                              Игорь Шевченко, Михаил Кожин   


Спектральный анализ хайку                                               

             

 

        Зададим себе вопрос: а что же такое хайку? В русских литературных кругах не один год идут дискуссии по этому вопросу, и до сих пор хайдзины не пришли (а, возможно, и не придут никогда) к однозначному выводу. Одни авторы, тяготеющие к западной вольнице, зачастую имеют в виду под хайку любое трехстишие. Другие, воспитанные в духе японской классики, определяют хайку скорее как фотоснимки окружающего мира, где автор нажатием на кнопку просто фиксирует вдохновившее его мгновение, не прибегая к ретуши картинки метафорами, олицетворениями и прочими атрибутами западной поэзии. А отдельные специалисты-востоковеды и вовсе говорят о невозможности переноса японской поэтической эстетики на русскую почву.
          Так что же такое хайку?
        Мы для себя определили хайку так: это трехстишия, вызывающие у читателя эмоциональный резонанс. Это передача ощущений, эмоционального состояния, осознания сопричастности человека окружающему миру. Возможны ли здесь бесстрастные зарисовки в "акын-стиле": что вижу - то пою? Разумеется: ведь хайку это прежде всего картина окружающего пространства. А передача авторских ощущений прямым текстом, явно вводя в кадр "себя любимого"? И это возможно: Басё, к примеру, так и поступал, не делая принципиального различия между собой и природой. А разумное насыщение ткани стиха олицетворениями и метафорами?.. Вот тут "классики" могут возразить, что подобные приемы принижают высокую поэзию хайку и допустимы лишь в иронических сэнрюшках. Но многие японские трехстишия содержат игру слов, характерную для высокоомонимичного языка, а бедность русской омонимии в разумных пределах может компенсироваться метафорами. Что касается олицетворений, так сами японцы в рамках религии синто олицетворяли деревья, горы, стихии - как средоточия богов-"ками"...
     При таком неоднозначном подходе к жанру, возникает необходимость системы классификации трехстиший разных стилей.
        Существующая классификация трёхстиший: иронические, свободные и, собственно, хайку, на наш взгляд, недостаточна. Да и традиционное деление хайку по жанрам на сезонные, любовные, разлуки, странствий, приветственные, скорби и т.д. носит, по большому счёту, внешний характер.
        Читая трёхстишия, мы на интуитивном уровне ощущаем его художественную ценность. Трёхстишия, которым мы ставим оценку 9.0 и выше, представляют для нас художественную ценность, и именно их мы и будем называть хайку.
        Один из нас, Михаил, при оценке хайку настроен обычно консервативно, в духе древнеяпонской поэзии. Другой, который Игорь, имеет слабость всё олицетворять, поэтому часто защищает неканонические произведения.
        Принципиальные беседы постепенно сблизили наши позиции на другом уровне понимания современных хайку. Так появились с 1 по 6 классы хайку. Теоретизируя далее, как менделеевцы, мы нашли ещё два незаполненных класса: 7 и 8. Мы предлагаем совместными усилиями заполнить эти классы достойными примерами.
         Итак, все трёхстишия, которые трогают нас, мы разбили на 8 классов. Как в периодах таблицы Д.И.Менделеева, с увеличением номера ослабевают металлические свойства и, наоборот, усиливаются - неметаллические, так и от класса к классу, хайку в зависимости от авторского вмешательства постепенно меняют свою внутреннюю структуру, как - от угла преломления солнечных лучей участки радуги изменяют цвет. Поэтому и классы мы назвали согласно цветам радуги: от красного до фиолетового. Последний класс, имеющий черты внутреннего совершенства, мы ассоциируем с белым цветом.
      
 
I. Красные хайку

      Ключевая фраза - <вещественная картина, нет авторского присутствия>.
      Содержательная характеристика.
      В основе хайку лежит вещественная картинка без авторского присутствия. Свобода автора лишь в выборе предметов.
      Как правило, в красных хайку картинка отражает конкретный момент во времени.
     Формальной характеристикой может служить обилие существительных. Прилагательных или наречий, часто, не больше одного.

Старый пруд.
Прыгнула в воду лягушка.
Всплеск в тишине.
(<Японские трёхстишия>, Басё, пер. с яп. В.Н.Марковой, Лабиринт Пресс, 2002,с.37)

     Прилагательное <старый> практически не несёт эмоций.

У дороги - крест,
У креста - скамья и стол,
На столе - стакан.
(И.А.Шевченко, <Осень>, <ВКР-4>)

II. Оранжевые хайку

     Ключевая фраза - <вещественная картина, обозначено авторское присутствие>. В основе - вещественная картина, но появляется намёк на эмоциональность. В отличие от 1 класса, автор едва заметно, кивком головы, движением глаз намекает на эмоциональную окраску. В оранжевых хайку проявляется авторское видение не только в выборе предметов для картинки, но и в лёгком налёте эмоций.
     Прилагательных или наречий - два-три.

На голой ветке
Ворон сидит одиноко.
Осенний вечер.
(<Японская классическая поэзия>, Басё, АСТ, 2003г, пер. В. Марковой, с.216)

Девушка-вампир
грустно в зеркало глядит:
пусто за стеклом.
(Silver Wolf, <Дайджест №1>, №25)

     Здесь «грустно» вносит эмоциональный оттенок в картину и выдаёт авторское присутствие.

III. Жёлтые хайку

      Ключевая фраза - <вещественная картина, явное присутствие автора>.
    Вещественная картина подаётся явно эмоционально. Наличие метафор становится ощутимым. Автор явным образом обозначает отношение к ситуации. В картинку включаются метафоры, олицетворения традиционно сочетаемые, органично присущие предметам и явлениям (пассивные олицетворения).

Камнем спит гора,
а вокруг камней горы
камни спят горой.
(И.А.Шевченко, <Дайджест №1>, №24)

Ночью под снегом
Спят, прижавшись друг к другу,
Горы Синано.
(Кобаяси Исса, <Ливень пятой луны>, С-П, <КРИСТАЛЛ>, 1999г, пер. Т.А.Соколовой-Делюсиной, стр.92)

IV. Зелёные хайку

      Ключевая фраза - <сильное вмешательство автора в вещественную картину>.
     Автор вторгается в ситуацию и лепит из неё картинку по своему усмотрению, заставляя читателя идти жёстко заданным путём. Сильная метафоричность, активные олицетворения, каламбуры. Однако, реальная картина ещё первична, хотя уже начинает прогибаться под наслоением личных эмоций. Сюда можно отнести произведения в стиле сэнрю. Хотя отдельные сэнрю вроде бы могут формально тяготеть к "красной" области, но сознательная компоновка элементов, придающая им явственный иронический характер, может классифицироваться как сильное авторское вмешательство.

Осенняя луна
сосну рисует тушью
на синих небесах.
(Хаттори Рансэцу, перевод В.Н.Марковой)

Крыльями бьет мотылек,
хочет их белому маку
оставить в прощальный дар.
(Мацуо Басё, перевод В.Н.Марковой)

В кольце облаков
Забился солнечный мяч!
Горы обнялись.
(Игорь Шевченко, «25 хайку», «ВКР2-1»))

Черный "Ягуар"
обнюхивает фарами
лабиринт двора.
(Михаил Кожин)

     Первые четыре класса содержат, на наш взгляд, классические хайку, так как основой для них является вещественная картина.

V. Голубые хайку

     Ключевая фраза - <авторские эмоции первичны, вещественная картина как их следствие>.
     Первичной становится эмоция, из которой материализуется (визуализируется) вещественная картина. Часты сравнения, для лучшей передачи чувства. Вещественная картина в голубых хайку всё более размывается.

Утро. Но медлит рассвет:
Зимнее солнце лениво,
Словно жена в воскресенье.
(Ivar, <Дайджест №1>, №28)

Твоя улыбка
Тает на сером асфальте
Листьев шуршаньем
(А.Пас, <Дайджест №1>, №19)

Сладко-тревожно.
Да, нет, не свидание.
Плещется рыба.
(В.Экспресс, <Дайджест №1>, №18)

     В первой строке - романтическая эмоция. Вторая - показывает, что мы ошибаемся, и лишь в третьей понимаем, что речь идёт о чувстве рыбака.

VI. Синие хайку

      Ключевая фраза - <авторская символика и отражения>.
     И снова первична эмоция, но в реальную картину она уже не отливается и появляется в виде символа. Картину можно рассматривать уже лишь отражением вещественной. Мир в синих хайку представляется отражением в зеркале авторских чувств и представлений.

Движение душ
в локомотиве жизни
на рессорах сна.
(И.А.Шевченко, <Дайджест №1>, №110)

Ковшом вечера
Черпаются песчинки
Отставших часов.
(В.Экспресс, <Дайджест №1>, №20)

Наша жизнь - росинка.
Пусть лишь капелька росы
наша жизнь - и все же...
(Кобаяси Исса, перевод В.Н.Марковой)

      Зимний вечер. В это время «ковш» опускается к горизонту. Часы отстают, так как страна перешла на зимнее время. Но одновременно мы вспоминаем о космических часах из 12 созвездий и мысль тонет в символике.

Зима на все руки:
и прошлого нет как нет,
и под ногами небо.
(Алексей Грохотов, <Хайкумена>, выпуск 2, ЛЕТНИЙ САД, М, 2004г, с.109)

VII. Фиолетовые хайку

      Ключевая фраза - <авторские эмоции не выстраиваются ни в вещественную картину, ни в отражения, ни в символику, а существуют лишь в чистом виде>.
     Картинка исчезает, чисто авторское видение, одни эмоции. Этот класс аналогичен первому. Но здесь картина рисуется эмоциями.

Слушал соловья.
Опоздал на автобус
счастливым.
(Игорь Шевченко)

Смертельна
открытая рана
между касанием и ладонью.
(Алексей Грохотов, <Хайкумена>, выпуск 2, ЛЕТНИЙ САД, М, 2004г, с.108)

Будто бы ветер весенний...
А Бог знает куда
занесло, словно снегом...
(Алексей Грохотов, <Хайкумена>, выпуск 2, ЛЕТНИЙ САД, М, 2004г, с.110)

VIII. Белые хайку

      Ключевая фраза - <нет вещественной картины, нет картины отражения, исчезают авторские эмоции, область невещественного и безлично-интуитивного, производит эффект коана>.

Осенью
где
настоящее время
(Алексей Грохотов, <Хайкумена>, выпуск 2, ЛЕТНИЙ САД, М, 2004г, с.108)

     Наш опыт говорит, что писать зелёные трёхстишия легче, но зато выйти на приемлемый уровень качества (хотя бы 9 баллов) гораздо труднее: большое значение приобретает эстетическое чувство дозволенного, к примеру, как у ТоМ(а).

В  заключение

    Немного позднее мы попытались разложить спектр хайку по трем базисным векторам. В качестве нового базиса были выбраны:
    1) вещественная картина окружающего мира;
    2) авторская идея, попытка понять связь вещей и событий;
    3) эмоциональный настрой автора, его внутреннее состояние.
    Рассмотренные ранее 8 классов органично вписались в новый базис, результат представлен в таблице:

 

картина

идея

настроение

1. красный

1

0

0

2. оранжевый

1

0

1

3. желтый

1

1

0

4. зеленый

1

1

1

5. голубой

0

1

1

6. синий

0

1

0

7. фиолетовый

0

0

1

8. белый

0

0

0

        Мы озвучили спектры для того, чтобы сказать, что все стили хороши, если получаются хорошие хайку.
         Теперь, кроме спектров, мы используем в качестве ориентира и классы.
           
                                                                                                               ©И.Шевченко,М.Кожин      

СПЕКТАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ХАЙКУ                                СПЕКТРАЛЬНЫЙ ДАЙДЖЕСТ ХАЙКУ                             ВОЗВРАТ