Менора
Жетон
«10 заповедей». Золото, диаметр 6 мм
Жетон «Если я забуду тебя, Иерусалим...»
Серебро. Диам. 16 мм. Лицевая и оборотная стороны
На лицевой стороне в средней
части миниатюрного жетона внутри
обрамления в виде контура шестиконечной
звезды Давида изображена группа
молящихся возле Западной Стены Плача в
Иерусалиме.
По окружности вдоль
канта на иврите выбиты обрамляющие
надписи - отдельные псалмы (на еврейском
языке звучащие как Техиллим, то-есть «песни
хвалы», гимны) из Книги Псалмов царя
Давида - одной из библейских книг
Ветхого Завета, практически полностью
соответствующего еврейской Библии
(Танах):
«Если я забуду тебя,
Иерусалим, пусть отсохнет моя правая
рука» и
«Нам, рабам Твоим, дороги
и камни его, и даже пыль».
На оборотной стороне в верхней части
поля жетона, в круге, помещено
изображение работающих на холмистой
местности пахарей, с помощью коня и
волов обрабатывающих каменистую землю.
В верхней части поля
выбито библейское изречение на иврите:
«Восстань, светись [Иерусалим -
В.К.],
ибо пришел
свет твой, и слава Господня взошла над
тобою», что подразумевает: «Встань и дай
нам увидеть Тебя во всей твоей
лучезарной славе».
Ниже, на рельефном
обрезе, на иврите помещено имя художника
«Рухомовский Одесса».
Под обрезом на иврите изречение
библейского пророка Исайи (41:27), в
переводе означающее:
«Я первый сказал
Сиону: «вот оно!» и дал Иерусалиму
благовестника».
По окружности жетона вдоль
обрамляющего канта помещены стихи из Книги пророка Иеремии
(4:6):
«Выставьте знамя к Сиону, бегите, не останавливайтесь»,
а также пророка Исайи (51:11):
«И возвратятся избавленные
Господом и придут на Сион с пением».
Чаша для вина при освящении Субботы и праздников
Звезда Давида и птица в гнезде. Золото и бирюза
Коробочка для карт из позолоченного серебра. Находится в частной коллекции в Париже
·
Ритон. (др. греч. сосуд для питья)
«Ахиллес и Минерва»
·
·
«Саркофаг со скелетом»
Он представлял собой серебряную
шкатулку длиной 112, шириной 40 и
высотой 44 мм. Внутри накрытого съемной
крышкой «Саркофага» с аллегорической
картиной «Шествие смерти» помещался
миниатюрный скелет. Поверхности «Саркофага»
были сплошь покрыты резными орнаментами,
аллегорическими группами и шестью
картинами на продольных сторонах
- сценами из
человеческой жизни с ее редкими
радостями и почти сплошным горем. По три
картины с каждой стороны.
На первой - безмятежно спящий в
деревянной колыбели младенец; на второй
- уже подросший
юноша сосредоточенно готовится, видимо,
к экзаменам; на третьей
- его первая любовь, дама его
сердца, миловидная девушка сидит с ним в
саду на скамейке и с трепетом слушает
пылкие речи юноши.
На четвертой картине отец
семейства в кожаном переднике, закатав
рукава, что-то кует на наковальне,
старая колода которой потрескалась от
его могучих ударов. Жена сидит возле на
табурете и кормит грудью пузатого малыша.
Мастерская служит молодым и кухней.
Обстановка самая убогая. На веревке
сушатся простыня, чулки, полотенце. На
полочках
- горшки,
тарелки и прочая посуда.
На пятой картине, оба уже старики,
сидят, сгорбившись, на завалинке своей
избы. Старик, понурив голову и
придерживая коленями палку, глубоко
задумался о близком неизбежном конце;
старуха в чепчике и узорчатом переднике
вяжет чулок. Бревенчатая избушка дала
трещины, одно окно покосилось, некоторые
стекла вылетели.
На последней картине старик
умирает. Его голова высоко приподнята на
подушке. Рубашка расстегнута, и большая
борода прикрывает костлявую грудь. Около
кровати на тумбочке - медикаменты,
бутылочка с аптечным ярлыком, чайная
ложечка. На комоде - лампа с бумажным
абажуром. При свете ее, припав к сухой
руке мужа, сидит в безысходном горе его
старуха. Скоро он отправится в дорогу...
Эта дорога, длинная, бесплодная,
каменистая, усеянная костями, на
аллегорической картине «Шествие смерти»
вырезана на крышке саркофага.
Смерть олицетворяет высокая худая
женщина с длинной заостренной косой. За
ней, не замечая ее и не думая о ней,
заняя своими делами и мыслями, движется
бесконечная разношерстная вереница людей.
Тут и банкир с брюшком в цилиндре и
фраке; и нищий на костылях; и торговка с
корзиной; и генерал при эполетах и
орденах; и скачущий верхом на палке,
подгоняя ее плетью, беззаботный
мальчишка; и барышня, вся в кружевах и с
зонтиком. Всех ведет смерть. И всех
- в одном
направлении.
Особо выделяется в этом
произведении золотой, высотой 90 мм,
состоящий из 167 отдельных элементов
скелет, над которым Рухомовский работал
четыре года, начав в 1892 году еще в
Мозыре и закончив в 1896 году в Одессе,
в то время, как на изготовление
нашумевшей «Тиары Сайтоферна» у него
ушло всего около года.
Каждая человеческая косточка
этого скелета, какой бы причудливой по
форме она ни была, все виды соединений
костей сохранены в этой миниатюре и
переданы ювелиром с идеальной точностью.
Причем эти соединения не только подвижны.
Они подвижны ровно настолько, насколько
подвижны они в настоящем скелете. И все
это можно разглядеть лишь только при
многократном увеличении.
29 апреля 2013 года «Саркофаг со скелетом», проданный на аукционе Sotheby’s за 365 тысяч долларов, обрел своего очередного владельца.
В пояснениях к этому аукционному лоту указывалось, что изготовленный Рухомовским в 1901 году «Саркофаг» в 1903 году экспонировался автором на выставке Салона французских художников в Париже, где мастер получил Золотую медаль. Через три года на аналогичной выставке он демонстрировал его снова.
Далее известно, что в 1997 году этот шедевр ювелирного искусства находился в коллекции флоридских собирателей Джека и Нины Хардофф (Jack and Nina Hardoff), однако уже в 1998 году был продан в Амстердаме на аукционе Christie’s.
И, наконец, последними владельцами «Саркофага» являлись известные американские собиратели иудаики, филантропы Майкл и Джуди Штейнхардт (Michael and Judy Steinhardt), которые и выставили его на заключительном аукционе.
Самое, на мой взгляд, ценное здесь - это не столько перечисление предыдущих владельцев, сколько описание всех подписей художника на его произведении. Причем, как на скелете, так и на самом «Саркофаге», их несколько. На скелете, вдоль малой берцовой кости правой ноги выгравировано: «Мозырь [18] 92 Одесса [18] 96», а на малой берцовой кости левой ноги - «Рухомовский».
На крышке «Саркофага» имеется подпись: «Израиль Рухомовский», а на его основании - авторская надпись: «Израиль Рухомовский. Одесса. 1901», которая однозначно определяет дату изготовления этого исключительного по своим достоинствам миниатюрного произведения искусства.
·
В собрании баден-баденского Музея
Фаберже имеется еще одна работа Израиля
Рухомовского. Это миниатюрный золотой
жетон высотой всего 15 миллиметров,
рисунок которого повторяет форму и одно
из изображений знаменитой «Тиары» со
сценами из жизни скифов на лицевой
стороне.
Миниатюрная копия «Тиары Сайтоферна» и донышко миниатюрной копии. 1904 год. Баден-Баден, музей Фаберже.
~·~
В комментариях частично использованы
фрагменты статьи Виктора Корченова