|
|
Казалось бы, что на этот вопрос ответ дан давно. И, тем не менее, совсем
немногие представляют себе суть этого явления. А отсюда такие
определения, как «фашистская Германия», «исламский расизм», «исламо-фашизм»
и т.п. Имеющая право на существование в быту, эта терминология при
научном анализе оказываются просто несостоятельной и с ее
помощью мы не можем объяснить происходящие в мире события, связанные с
массовым развитием исламского и иного терроризма, возникновением
авторитаризма и пр. и пр. Именно поэтому правильное понимание сути
расизма, нацизма, национализма имеет огромное значение для правильного
анализа современной международной обстановки. В этом нам может помочь
уникальное исследование «Еще раз о расизме, нацизме и их идеологе
А.Розенберге», подготовленное крупнейшим специалистом в этой области
науки Гурулев Станиславом Андреевичем, а также
работа Юлии Вонховны Хен «Евгеника: основатели и продолжатели». О
работах этих и других авторов пойдет речь.
Идеологи расизма
Прежде всего, Гурулев отмечает, что идеи расизма
культивировались в Европе издавна.
 Родоначальником
их признается французский дипломат, публицист, литератор Ж.А. де Гобино
(1816-1882). В труде «О неравенстве человеческих рас» он пытался
обосновать необходимость вычленения господствующей расы, элитной среди
трех выделяемых рас - белой, желтой и черной. По
его мнению, наиболее способной в культурном отношении является белая
раса.
Представителями
белой расы в прошлом он считал ариев, выходцев из Древней Индии,
относящихся к группе индоиранских народов, которым был присущ высокий
рост, белая кожа, синие глаза. К потомкам ариев в Европе, хотя и не в
первозданном виде, он относил часть населения Франции, полностью
население Англии, Ирландии, Нидерландов, Скандинавии. Что касается
немцев, то лучшими представителями арийцев он считал немцев, проживающих
на западе Германии, по Рейну и в Ганновере. Немцев, живущих восточнее и
юго-восточнее, он не включал в состав высшей расы, полагая, что они в
сильной степени смешались с представителями низших рас (а соседями
немцев на востоке, как известно, испокон веков были славяне).
 Успешному
распространению расистских идей способствовало то, что в Германии еще со
второй половины ХIХ века существовали общества последователей Гобино.
Наиболее горячим сторонником этих обществ был англичанин Х.С.Чемберлен
(1855-1927), писавший на немецком языке. В 1899г. он издал книгу «Основы
девятнадцатого века», в которой утверждал, что к высшей расе относятся
тевтоны, кельты и славяне при руководящей роли тевтонов, причем наиболее
одаренные из тевтонов - это германцы. Под
тевтонами он понимал древнегерманские племена (франки, саксы, бавары,
алеманы и др.), которые, смешавшись с романизированными кельтами и
ретами, создали Франкскую империю и затем выделившееся из империи
Восточнофранкское королевство, с Х в. называвшееся Тевтонским (по имени
древнегерманского племени тевтонов).
«Но при этом,
- отмечает Гурулев, -
Чемберлен в книге рассматривает вопрос о евреях, осуждает антисемитизм,
называя его «глупым и отвратительным», не относит евреев к низшей расе и
лишь отмечает, что они «отличаются» от тевтонов, которые входят в высшую
расу».
Отметим, что
Чемберлен приходился зятем композитору Вагнеру, одному из идеологов
антисемитизма. Именно в доме Вагнеров в 1923 году Гитлер познакомился с
Чемберленом.
В связи с этим,
Гурулев далее отмечает, что вряд ли убежденный антисемит Гитлер стал бы
читать книгу Чемберлена, в которой так говорилось о евреях. Лишь позднее
Чемберлен стал откровенным антисемитом и тогда Гитлер всерьез
заинтересовался его теориями и был ими
 восхищен.
Идеи расизма прослеживаются и в работе еще одного французского психолога,
социолога и историка Г.Лебона (1841-1931). Его
книга «Психология толпы» в переводе на русский была издана в России в
1898 году под названием «Психология народов и масс». Переиздана в 1995
году.
«В ней автор не
столько с научных, сколько в форме публицистики выступает с критикой
идеи равенства людей. Лебон предложил свою классификацию человеческих
рас, основанную не на цвете кожи, как у Гобино, а на признаках большей
частью уровня развития народов. Он выделил следующие расы: а)
первобытные расы (фиджийцы, австралийцы); б) низшие расы (негры); в)
средние расы (китайцы, японцы, монголы и семитические народы); г) высшие
расы (индоевропейские народы)», - сообщает
Гурулев.
Напомним, что работа Лебона была настольной книгой Ленина. А потом к ней
приобщился Сталин. Идеи этого автора были популярны среди многих русских
исследователей. Сторонником именно такого расового деления народов и был
Грум-Гржимайло - известный русский и советский
ученый. Идеи арийства поддерживали российские академики С.Ф.Ольденбург,
М.И.Ростовцев, «которые оказали большое влияние на формирование взглядов
русского поэта А.А.Блока, пришедшего со временем к осознанию особой
близости индийской и русской культур («Да, скифы -
мы! Да, азиаты - мы»), к единой концепции
арийства. Нельзя не заметить, что идеи расизма («арийства») в данном
случае примерялись в новой послереволюционной России, которая
рассматривалась в качестве нового, третьего мира», -
сообщает Гурулев.
Понятно, что если
бы эти ученые и Лебон дожили до наших дней и увидели, на что оказались
способными японцы, китайцы, семитические и прочие народы, то свою шкалу
они бы признали явно несостоятельной. Итак, отметим, что расовые теории
не всегда напрямую были связаны с антисемитизмом. Иначе получилось в
Германии.
Возникновение нацизма
Идеи расизма в Германии нашли вполне благоприятную почву в виде
традиционного, десятилетиями культивировавшегося германского
национализма, пангерманизма. Это сочетание, отмечает Гурулев, и породило
нацизм. Иначе говоря, расизм плюс национализм и пангерманизм дают в
сочетании нацизм. Для представителей нацизма появилась и утвердилась
кличка «наци». В советской справочной литературе понятие «наци»
закреплялось за представителями национал-социалистов, но это в корне
неверно. «Наци» появились и обозначились только тогда, когда НСДАП
откровенно провозгласила политику нацизма, то есть политику сочетания
национализма и расизма. Она и стала называться нацисткой, хотя и не
сняла из своего названия определения «национал-социалистическая» С 1919
по 1932 годы неправомерно относить понятие «нацистская» к НСДАП. Она
имела национал-социалистическую ориентацию.
Гитлеровская организация, которая скопировала название партии у
социал-демократов, заимствует у левых красное знамя с ломаным крестом (свастику)
и у коммунистов праздник трудящихся 1 мая. У итальянских фашистов
перенимает официальное приветствие в виде выброшенной вперед и вверх
правой руки - приветствие древних римлян («римский
салют») и, конечно же, от них методы расправы с противниками
- избиения, поджоги и т.п. В эти же годы
руководство НСДАП, и прежде всего Гитлер, берет на вооружение идеологию
расизма, идею о превосходстве одной расы (нордической, арийской)
- высшей - над другими
расами, которые получают определение - низшие.
Итак, еще одно сочетание, сочетание расизма с фашизмом «и
породило новое явление нацизм, который принес народам, прежде всего
Европы, геноцид и Холокост.
За членами и деятелями НСДАП закрепилось новое название
- наци, нацисты. Однако и по сей день происходит смешение и
неоправданное отождествление таких терминов, как «национализм», «национал-социализм»,
«нацизм», «фашизм». И предшественников германского фашизма стали видеть
в немецких философах А.Шопенгауэре, Е.Дюринге, Ф.Ницше, Л.Клагесе,
О.Шпенглере, Э.Юнгере и др.
«Да, во взглядах
этих философов, - отмечает Гурулев,
- формировались идеи, но только идеи германского
национализма, но отнюдь не фашизма. То, что нацизм в Германии родился
как сплав идей национализма, фашизма и расизма и что тоталитарный режим
Гитлера снят как слепок с фашизма Муссолини, не дает историкам права
огульно зачислять этих философов «в духовные предтечи фашизма». Фашизм
возник в ХХ в. и неправомерно относить к его «предтечам», например, того
же А.Шопенгауэра (1788-1860). В 1933 году, с приходом гитлеровцев к
власти, нацизм был возведен в ранг государственной политики и идеологии
Третьего рейха».
При этом еще раз
отметим и подчеркнем, что фашизм возник значительно раньше нацизма. И
было это в Италии. Именно в 1922 году там к власти приходит фашистская
партия,
 возглавляемая
Муссолини, состоявшего до создания «Боевого союза» («Фашио ди
комбаттименто») в рядах социалистической партии.
Фашизм как
диктатура единоличной власти становится популярным в Европе. Это новая
форма тоталитарного правления устанавливается в Португалии, Испании,
Польше и ряде других стран. Ее полностью
перенимает и партия Гитлера, которая ранее называлась Немецкой рабочей
партией. Вот таким образом возник нацизм в Германии. При этом уже в 1934
году там в открытую строили планы уничтожения «низших рас». Именно тогда
Гитлер в беседе с Г.Раушнингом говорил:
 «Нам
надо будет изыскать методы депопуляции. Если Вы спросите меня, что я
подразумеваю под депопуляцией, я отвечу, что это уничтожение целых
расовых единиц. Именно это я намерен осуществить. Природа жестока;
поэтому мы также должны быть жестоки. Если я могу послать цвет немецкой
нации в ад войны без малейшего сожаления по поводу того, что будет
пролита драгоценная немецкая кровь, то я, конечно, вправе уничтожить
миллионы людей низшей расы, которые размножаются, как паразиты».
Далее Гурулев
отмечает, что расовыми причинами Гитлер объяснял и необходимость войны с
Россией.
«Если мы сегодня
говорим о новых землях, - утверждал фюрер,
- и территориях в Европе, мы обращаем свой взор в
первую очередь к России, а также к соседним с ней и зависимым от нее
странам… Это громадное государство на Востоке вполне созрело для гибели…
Мы избраны судьбой стать свидетелями катастрофы, которая будет самым
веским подтверждением правильности расовой теории».
Итак, нацизм был
возведен в Германии в ранг государственной политики. А между тем
переговоры и добрые отношения с рейхом поддерживали почти все страны
Европы, отдавая время от времени на растерзание то одну, то другую
страну. А евреи в расчет вообще не принимались ни Англией, ни Францией.
И это в то время, когда фюрер говорил, что «Священное право человека,
являющегося одновременно его священной обязанностью -
это сохранение чистоты крови для того, чтобы создание лучшего человека
сделало возможным благородное развитие этого существа».
Общий итог расово-гигиенических мероприятий в Германии следующий: от
300.000 до 400.000 человек были насильственно стерилизованы на основе
действия закона от 1934 года, причем многие из них -
по расистским соображениям. Около 100.000 пациентов психиатрических
клиник были расстреляны или отравлены газом в рамках так называемой «акции
Т4» (эвтаназия неполноценных), в том числе тысячи детей. После
официального окончания акции в 1942 году до конца войны еще 120.000
пациентов было уморено голодом, поскольку им, как «малоценным» жизням,
было отказано в питании. Более 6 миллионов евреев (по некоторым новейшим
данным - до 12 млн.) и сотни тысяч цыган
расстреляны, отравлены газом или заморены тяжелой работой в лагерях
смерти как представители низшей расы (Данные приводятся из работы
Ю.В.Хен «Евгеника: основатели и продолжатели»). Приведенные факты и
данные позволяют сделать вывод, что называть Германию «фашистской»
неправильно. В свое время немцы, находившиеся в плену в СССР, удивлялись,
что их называли фашистами. Они говорили, что они не фашисты, а нацисты.
И Германия - не фашистская страна, а нацистская.
И еще одна
существенная деталь, которую отметил С.Гурулев. Союзники Германии
- Италия, Испания, Япония, Болгария, Венгрия и др.
- далеко не поддерживали нацизм, ибо история их
народов не гарантировала принадлежность к высшей расе. В лучшем случае
они оставались где-то посредине между истинными арийцами и «недочеловеками»
Особые сомнения у Гитлера вызывал союз с японцами -
представителями желтой расы, что шло вразрез с канонами расистской
теории. К арийской расе в Германии относили нынешних иранцев, этногенез
которых еще задолго до этого наука связывала именно с ариями, а название
страны - Иран - языковеды
переводили с древнеперсидского как страна ариев. Гитлеровская Германия
пропагандировала в Иране теорию об общем с иранцами арийском
происхождении, что находило отклик у шаха Ирана, озабоченного
возрождением национального величия. (Может быть,
именно этим можно объяснить нынешнее поведение иранского руководства?
Вполне возможное допущение!)
А вот в России
расизм и нацизм не прижились. Как отмечает
Гурулев, «в отличие от Германии, в России не было мощных идейных
националистических течений.
Расистские идеи
Гобино и Лебона развивались лишь в научной среде и едва находили выход в
сферу общественной жизни. Конечно, в России всегда культивировались и
существовали идеи великодержавного шовинизма, но они все-таки не
охватывали весь российский жизненный и общественный спектр и далеко не
всегда пользовались поддержкой в широких народных слоях…»
Затем приводится ряд причин такого явления. Одна из которых:
русский народ издавна формировался в результате мощного слияния и
смешения с другими народами, зачастую неславянскими (тюркскими,
финно-угорскими, монгольскими и др.). Конечно, возникали и взгляды
националистические, но они не находили в стране, охваченной
революционными идеями отнюдь не меньше, чем послевоенная Германия,
широкого народного отклика.
«А ко всему этому,
- пишет Гурулев, - в 20-е
годы ХХ в. в СССР были провозглашены идеи национального равноправия и
созданы национальные республики, автономные национальные округа, в
высшем законодательном органе страны создана палата -
Совет Национальностей. Идеи всеобщего национального равноправия,
претворенные в жизнь, сыграли в то время консолидирующую роль в обществе…
Все это не способствовало развитию и процветанию идей расизма на
российской почве. Россия как бы предоставила право осуществить идеи
расизма своему извечному соседу, порою другу, порою врагу
- Германии, «выбрав» для себя другой путь, путь
коммунистического тоталитаризма - сталинизм.
Однако уроки исторического прошлого оказались печальными для обеих стран,
как для Германии, так и в не меньшей степени для СССР (России)».
Думаю, что в целом
и основном Гурулев прав в своих рассуждениях, которые имеют
непосредственное отношение и к нынешней ситуации в РФ. Там масса
нерешенных проблем, сложных ситуаций. Но вот что уж наверняка не грозит
России - так это нацизм и фашизм, хотя не
исключены их отдельные проявления, которые имеют место не только в
России, но даже в США. В многонациональной стране такая идеология просто
не может быть господствующей. В такой же мере неправильными будут
утверждения об «исламском нацизме», «исламском фашизме» и т.п. Ислам,
как религия многонациональная, по определению не может быть нацистским,
впрочем, как и любая другая религия. Для мусульман не существует понятия
«нация», а есть «правоверные» и «неверные». Приняв ислам, любой человек,
независимо от этнической и расовой принадлежности, становится своим. О
фашизме тоже речи быть не может. Эта форма корпоративного устройства
есть порождение чисто западной цивилизации и ровным счетом к исламу
никакого отношения не имеет и иметь не может, так как не признает
руководящей роли религиозных авторитетов в обществе.
Иначе говоря, наш понятийный аппарат явно недостаточен для изучения тех
процессов, которые происходят в исламском мире. Видимо, наиболее
правильными будут такие определения, как «религиозный экстремизм», «исламский
фундаментализм» и порождаемый ими «международный терроризм». Но для
глубокого изучения связей между этими явлениями и борьбы с угрозами,
нависшими над странами и континентами, придется приложить немало усилий.
А для того, чтобы они были успешными, следует отказаться от
скоропалительных и малообоснованных ярлыков и определений, которые
ничего, кроме вреда, причинить не могут.
© В.Люлечник
См.
таже
здесь и
здесь
НАЧАЛО
ВОЗВРАТ
|
|
|
